画的作(zuò)者是谁(shuí)？是王维的(de)。关(guān)于画的作者是谁以及画的作者是谁(shuí)？是哪个(gè)朝(cháo)代的，画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁 是哪代(dài)诗人，画的(de)作(zuò)者是谁远看山有色爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语，画鸡(jī)的作者(zhě)是谁，一(yī)年级画的作者(zhě)是谁等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

画(huà)的(de)作(zuò)者是高(gāo)鼎吗(ma)

　　古诗画的作者(zhě)不是高(gāo)鼎的。

　　《画(huà)》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗作(zuò)《画》现有一种说法，作者应为高(gāo)鼎。因为翻(fān)遍(biàn)《全唐(táng)诗(shī)》，在王(wáng)维(wéi)的名下，没有(yǒu)这首(shǒu)诗(shī);

　　而且整个《全唐诗》里，也没有这首诗。此(cǐ)诗(shī)是题在王维(wéi)的画作上，题诗人不可(kě)考(kǎo)(不知是王维或(huò)者另有其人)，但这首诗本身是从别人的诗改来的。

　　另一种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，原诗是南宋僧人道川禅师(shī)的作品。原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　远看山有(yǒu)色，近听水无声。春(chūn)去花还在(zài)，人(rén)来鸟不惊。

　　头(tóu)头皆(jiē)显露(lù)，物物(wù)体元平(píng)。如(rú)何(hé)言(yán)不会，只为转分明。

画的作者是谁(shuí)

　　是王维(wéi)的。

　　古诗《画(huà)》的作者是王维，唐朝(cháo)诗(shī)人、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），字摩诘，汉族，河东蒲(pú)州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)。

　　王维出身河(hé)东王氏，于开元(yuán)十(shí)九年（731年）状元(yuán)及第(dì)。

　　历(lì)官右拾遗、监察御史、河(hé)西(xī)节度(dù)使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中(zhōng)、给事(shì)中。

　　安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职(zhí)。

　　长安收复后，被责授(shòu)太(tài)子中允。

　　唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称(chēng)“王(wáng)右丞”。

　　王(wáng)维参(cān)禅悟理，学庄(zhuāng)信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗(shī)名(míng)盛(shèng)于开元、天宝间(jiān)，尤长五言，多咏山水田园，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”，有“诗佛”之称 。

　　书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　著作有(yǒu)《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看(kàn)山(shān)有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊(jīng)。

　　注释：

　　1、色：颜色(sè)，也有景(jǐng)色之意 。

　　2、惊：吃惊(jīng)，害怕。

释义

　　远看高山色彩明亮，走近(jìn)一听水(shuǐ)却没(méi)有声(shēng)音。

　　春天过去，可是(shì)依旧(jiù)有许多花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳，人(rén)走近(jìn)，可是鸟却依然没(méi)有(yǒu)被(bèi)惊动。

赏析(xī)

　　诗的前两句描写的是“静境”，静境之美出乎首(shǒu)句，在(zài)于有静心(xīn)者(zhě)能品之。

　　诗的第二(èr)句描写的是(shì)“动境”，“无声(shēng)”二字更是用得极妙，诗人将无声和有声溶在一起(qǐ)，构成一(yī)个常人(rén)无法言语的自然(rán)之(zhī)声。

　　“春去(qù)花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　”花儿在那个(gè)最美的季节里尽情的开放，并最(zuì)终将自己的生命(mìng)燃烧般(bān)的开到最美。

　　美(měi)到极致后，飘(piāo)然而去。

　　但此(cǐ)中(zhōng)花儿不谢，只因(yīn)在画(huà)中(zhōng)。

　　整首诗构成了一幅完整的山(shān)水(shuǐ)花鸟图，寄托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实(shí)在是(shì)太(tài)大了，他(tā)是盛唐时期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足(zú)而(ér)三的大诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元二使安西》，又名《阳(yáng)关曲》）传(chuán)唱了一千多(duō)年，至(zhì)今仍然是音乐会上(shàng)常常上演的(de)曲目。

　　他弹(dàn)奏琵琶的水平，超过专业的乐(lè)师，可以打动(dòng)公主。

　　传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸(bà)王卸甲》），流传至(zhì)今。

　　他还是著名(míng)的画家、“南宗”山水之祖。

　　古(gǔ)代文人能(néng)画(huà)的不少，但画到王维这(zhè)个(gè)水平的不多；古代画家能(néng)诗也(yě)的不少，但能(néng)写到王维这(zhè)种境界的也不(bù)多。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中(zhōng)有画；观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

　　”正(zhèng)好说明了王维画有(yǒu)高出一般(bān)画(huà)师的意境(jìng)。

　　他(tā)首创水墨淡彩山水(shuǐ)，一变魏、晋以(yǐ)来的勾(gōu)斫(zhuó)画法为破墨渲(xuàn)淡，为(wèi)后世文人画家所继承。

　　后世(shì)文人画家对(duì)他推崇备至，苏轼甚至(zhì)评价他在(zài)吴道(dào)子之(zhī)上。

　　王维对自己的(de)绘(huì)画还(hái)是比(bǐ)较自负的(de)，他不像阎立本，被当成画师就气急败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应(yīng)画(huà)师。

　　不(bù)能舍(shě)余(yú)习(xí)，偶被世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后(hòu)，中(zhōng)国山水(shuǐ)画(huà)分(fēn)为(wèi)两大(dà)流派，一是以画院画家为主体(tǐ)的工细青绿山水派。

　　此派(pài)被称(chēng)为(wèi)“北宗(zōng)”，以唐李(lǐ)思训为(wèi)祖。

　　一是以文人野士(shì)为主体(tǐ)的文(wén)人水墨(mò)淡彩山(shān)水(shuǐ)派。

　　此派(pài)被称为“南宗(zōng)”，以王维(wéi)为祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这(zhè)首诗(shī)的作者(zhě)是谁？

　　《画》是宋代佚名(míng)诗(shī)人（一说唐(táng)代王维或南宋川禅师）创作的一首五言绝句。

　　此诗描写(xiě)的是自然(rán)景物，赞叹的却是一幅画。

　　前(qián)两句(jù)写其山色分明(míng)，流水(shuǐ)无(wú)声(shēng)；后(hòu)两(liǎng)句描述其(qí)花开(kāi)四季，鸟不怕人。

　爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语　四句诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

　　全诗对仗工(gōng)整(zhěng)，尤其(qí)是诗中多(duō)组反义词的运用(yòng)，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅(láng)琅上口。

　　白话(huà)译(yì)文

　　在远处可以看见山有青翠(cuì)的颜色，在近处却听(tīng)不到流水的声音(yīn)。

　　春天(tiān)过去了(le)，但花儿还是常开(kāi)不(bù)败，人走近(jìn)了(le)，枝(zhī)头上的鸟儿却没(méi)感到害怕。

　　创(chuàng)作背景

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关于这首诗的作者，有多(duō)种说法(fǎ)。

　　一说是(shì)唐(táng)代王维所作，但在王(wáng)维的作(zuò)品，或在《全唐(táng)诗》都没有此诗；一(yī)说是(shì)原为南宋僧人川(chuān)禅师为注释(shì)佛教经(jīng)典《金刚经》所作的(de)偈颂诗(shī)的一部分；一(yī)说(shuō)为(wèi)宋代佚(yì)名(míng)诗人所作，如上海市(shì)一年(nián)级小学语(yǔ)文(wén)等教材中编入此诗时，作者一栏里即是“宋·佚(yì)名(míng)”。

　　画的作者(zhě)是(shì)谁？是王维的。关于画的作者(zhě)是谁以及画的作者是谁？是哪(nǎ)个朝代的，画的作(zuò)者是谁(shuí) 是哪代诗人，画(huà)的(de)作者是谁(shuí)远看山(shān)有色，画鸡的作者是谁(shuí)，一年级(jí)画的作者(zhě)是(shì)谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

画的(de)作(zuò)者是高鼎吗

　　古诗画的(de)作者不(bù)是高鼎的(de)。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远(yuǎn)看山有(yǒu)色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗作《画》现有(yǒu)一种说法，作者应(yīng)为高(gāo)鼎(dǐng)。因(yīn)为翻(fān)遍《全(quán)唐诗》，在王维的名(míng)下，没有这首诗(shī);

　　而且整个《全唐诗》里，也(yě)没有这(zhè)首诗。此诗是题(tí)在(zài)王维的画作上(shàng)，题诗(shī)人不(bù)可考(kǎo)(不(bù)知是(shì)王维或(huò)者另有(yǒu)其人)，但这首诗本(běn)身(shēn)是从别人的诗改来的。

　　另一(yī)种(zhǒng)说法，原诗是南宋(sòng)僧(sēng)人道川禅师的作品。原文(wén)如下：

　　远看山(shān)有色(sè)，近听水无声。春(chūn)去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显露，物物体元平。如何言不会，只为转分明。

画(huà)的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作(zuò)者是(shì)王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），字摩诘，汉族(zú)，河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn)。

　　王维出(chū)身河东王(wáng)氏，于开元十九年（731年）状元(yuán)及第。

　　历官右拾遗、监(jiān)察御史、河(hé)西节度(dù)使判官。

　　唐(táng)玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间，王(wáng)维拜吏部郎中、给事中。

　　安禄山攻陷长安时，王(wáng)维被(bèi)迫受(shòu)伪(wěi)职。

　　长安收复后，被责(zé)授太子中允。

　　唐(táng)肃宗乾元(yuán)年间任尚书右丞，故世(shì)称“王右丞(chéng)”。

　　王维参禅悟理，学庄信(xìn)道，精通诗、书、画(huà)、音乐等，以诗名盛于开元(yuán)、天宝间，尤长五言，多(duō)咏山水(shuǐ)田园(yuán)，与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书(shū)画(huà)特臻其妙(miào)，后人推其为(wèi)南宗山水画之祖。

　　存诗400余首，代表诗(shī)作有《相思(sī)》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐(táng)代：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜色(sè)，也有(yǒu)景(jǐng)色之意(yì) 。

　　2、惊(jīng)：吃惊(jīng)，害(hài)怕。

释(shì)义(yì)

　　远看高山色彩(cǎi)明亮，走(zǒu)近一听水却没(méi)有声(shēng)音。

　　春天过去，可是依旧有许多花(huā)草争奇斗艳(yàn)，人(rén)走近，可是(shì)鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏(shǎng)析

　　诗(shī)的前(qián)两句描写的是“静境”，静境之美出乎首句，在(zài)于(yú)有静(jìng)心者(zhě)能(néng)品之(zhī)。

　　诗的第(dì)二句(jù)描写的是“动境”，“无声(shēng)”二字更是用得极妙，诗人(rén)将无声(shēng)和有(yǒu)声溶(róng)在(zài)一起(qǐ)，构成一个常人无法言语的自然(rán)之(zhī)声。

　　“春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　”花儿在那个最美的季节里尽情的开(kāi)放(fàng)，并最(zuì)终将自己的生命燃烧般(bān)的开到最美。

　　美到极致(zhì)后，飘然而去。

　　但此中花儿不谢(xiè)，只因在画中。

　　整首(shǒu)诗(shī)构(gòu)成了(le)一幅完整(zhěng)的山水花鸟图，寄(jì)托(tuō)了一(yī)种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字(zì)摩诘）的名(míng)气(qì)实在是(shì)太大了，他是盛唐时(shí)期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大(dà)诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送(sòng)元二使安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年(nián)，至今仍然是(shì)音乐会上常常上(shàng)演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过(guò)专业的乐师，可以(yǐ)打动公主。

　　传为(wèi)他创作(zuò)的琵(pí)琶曲《郁轮袍》（即《霸王(wáng)卸甲》），流传至今(jīn)。

　　他(tā)还(hái)是著名的画家、“南宗”山水(shuǐ)之(zhī)祖。

　　古(gǔ)代文人能画的不少，但画到王维这个水平(píng)的不(bù)多；古代画家能诗也的不少，但能写到(dào)王维这种境界的也不多。

　　苏东坡说：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有诗。

　　”正好(hǎo)说(shuō)明(míng)了王维画有高出一般画(huà)师的意(yì)境。

　　他首创水墨淡彩山水，一(yī)变魏(wèi)、晋以来(lái)的勾(gōu)斫画(huà)法为破墨渲淡，为后世(shì)文(wén)人画家所(suǒ)继承(chéng)。

　　后世文人画家(jiā)对他推(tuī)崇备(bèi)至，苏轼(shì)甚至(zhì)评价他在吴道(dào)子之上(shàng)。

　　王维对自己的(de)绘(huì)画(huà)还(hái)是比(bǐ)较自负的，他不(bù)像阎立本，被当成画师就气急败坏，他说自己“夙世(shì)谬词客，前身应画师。

　　不能舍(shě)余习，偶(ǒu)被(bèi)世人知”，还以画(huà)师为荣。

　　宋代以(yǐ)后，中国山水(shuǐ)画分(fēn)为两大流派，一是以画院画家为(wèi)主体的(de)工细青绿(lǜ)山(shān)水派。

　　此派被称为“北(běi)宗”，以唐李思训为祖。

　　一是以文(wén)人野士为主体(tǐ)的文人(rén)水墨淡(dàn)彩山水派(pài)。

　　此派被(bèi)称为“南(nán)宗”，以王维为祖。

　　他的(de)作品，宋《宣和(hé)画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁？

　　《画》是(shì)宋(sòng)代佚名诗人（一说唐代王(wáng)维或南宋川禅师(shī)）创作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言绝句(jù)。

　　此诗(shī)描写的是自然景(jǐng)物，赞叹的却是一(yī)幅画。

　　前两句写其山色分(fēn)明，流水无声(shēng)；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。

　　四句诗构成了(le)一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

　　全(quán)诗对仗(zhàng)工整，尤(yóu)其(qí)是诗中多(duō)组反义词的运用，使其(qí)节奏清(qīng)晰(xī)，平仄分(fēn)明，韵味十(shí)足，读(dú)着(zhe)琅琅上(shàng)口。

　　白话译(yì)文

　　在远处可以看见山有(yǒu)青翠的颜色，在近处却听(tīng)不(bù)到流水的声音。

　　春天(tiān)过(guò)去了(le)，但花(huā)儿(ér)还是常(cháng)开不(bù)败(bài)，人走近(jìn)了，枝头上(shàng)的鸟儿却(què)没(méi)感到害怕。

　　创作背(bèi)景(jǐng)

　　此诗(shī)为诗人赞画之作。

　　关于这首(shǒu)诗的作者，有多种(zhǒng)说法。

　　一说(shuō)是(shì)唐代王维所作，但在王(wáng)维的作品，或(huò)在《全唐诗》都没有此诗；一说(shuō)是原为南(nán)宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教经(jīng)典(diǎn)《金刚(gāng)经》所(suǒ)作(zuò)的偈颂诗的一(yī)部分(fēn)；一说为宋(sòng)代佚名诗人所作(zuò)，如上海(hǎi)市一年级小(xiǎo)学语文(wén)等教材中编(biān)入此诗时(shí)，作者一栏里即是“宋·佚名”。

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